民革十二届十九次中央常务委员会召开
为老区人民办实事|一条留言,为大别山老区留守老人“解渴”,广作名企”地天泰·国风”进驻东阳 开启长三角新征程
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在高原坚守运维 呵护贫困群众的“阳光收益”

美文示范

乌总统称美国承诺的军援连一半都没收到,剩下的援助去哪了?还能拿到吗?

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法国当地时间11月12日,中国戏剧家协会副主席茅威涛在中法文化论坛上表示,目前戏曲在国内还很难做到普及,像《新龙门客栈》破圈这样的现象可谓少之又少。“当前仍在演出的近100个地方剧种中,除了包含流量明星的演出外,真正国有院团的演出主要市场大部分还是在农村。这说明大城市的年轻人对这门艺术还是有陌生感的”。茅威涛提出,应该让传统艺术唱出时代新声,例如《新龙门客栈》的主创团队中就有很多年轻人,他们的话语表达容易被年轻的观众所接受。

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正因为存在上述理念问题,每当“驴友”探险被困事件发生,舆论场总会呈现两种观点,比如“2万元救援费用太少,200万元才能长记性”“救‘驴友’就是浪费人力”等。前述观点固然偏之于极端,但的确为救援“驴友”提供了思考的角度。不妨做一个思想实验,假如探险不存在或然性,而是生命安全存在有90%受到威胁的可能性,此时,还会有多少“驴友”选择此种探险的自由?以常理度之,将淘汰绝大多数冒险者,而对于那些从血液里便热爱冒险的人,自然也愿意缴纳高昂的“保险费”。

因此,从治理的角度上,对探险地做风险等级划分并设置相应等级的救援费用标准,可能是破解“驴友”不听劝阻并达成舆论合意的方式。如一地的风险等级为超高风险,救援成功率不足10%,救援时长超过48小时,救援费用为100万元,那么,“驴友”就会形成稳定的心理预期,并将衡量自身的经济条件作出决定,同时政府部门也可从无限责任的大政府约束中获得解放。

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